غبار

****  غبار ****

الناس  حولي كلهم  ثوارُ

وأنا أحملقُ فيهمُ

محتارُ

هل أوقفَ الثوارُ كلَّ حياتهم

طعنٌ ورميٌ هجمةٌ 

وفرارُ؟!

طولَ العقودِ البائداتِ أحاطنا

للثائرين الهائجين 

غبارُ

كم أركضونا في دياجر حُمقهم

والعذرُ دوماً: 

إننا ثوارُ!
          ***********

اخلع  بربكَ  للتقاتلِ  بزَّةً

ما  عاد  للحربِ  البئيسةِ

نارُ

وارفع  شعارَ  حضارةٍ  وتقدمِ

ورفاه  شعبٍ  هدَّهُ

الإفقارُ

وإذا  مررتَ  بحفرةِ  بطريقنا

فاركضْ  جوادك  

إنه المضمارُ

ما  دمت  تبصر  للتخلفِ معلماً

فهي الهزيمةُ 

أيها المغوارُ

إني  لأهزأ  من غضنفرَ  ثائرٍ

والوحلُ يجري تحتهُ 

أنهارُ   
              ************

ثُرْ يا  أخي هيا على مأساتنا

الممتدة الأنيابُ

والآثارُ

مرضٌ  وجهلٌ  وافتقادُ  كرامةٍ

يمتد  ما  امتدت  لنا 

أعمارُ

مذْ  كنتُ  طفلاً والهزيمةُ  وجبتي

ووليُّ أمري سمتُهُ 

استكبارُ  

ويزيد  ثائرنا  الكبيرُ  وجاهةً

ونصيبنا من مجده

استحقارُ

وإذا  سألنا  رددوا  ثوارنا:

قمرُ   البلادِ وشمسها 

الثوارُ

       **************

من تحزب خان

من تحزب خان !!

بات من المؤكد بعد عديد الشواهد أن عطشنا الشديد للديمقراطية أوقعنا في غلطة الارتماء دون تدرج واستعداد في نهرها العميق، وبالتالي عبَّنا المفاجئ من كأسها المترع المتبرج الفتان.

ولقد أعربت في أكثر من مناسبة عن وجهة نظري تجاه خطورة تسرعنا بإقامة أجسام حزبية كاملة، والقذف بها في الحلبة الديمقراطية الساخنة؛ حيث كنت أرى ضرورة وجود مرحلة إعداد وتثقيف حزبي، تكون سابقة لمرحلة العمل الحزبي الكامل الذي يجهله سواد الليبيين، وذلك من أجل  إفهامهم آلياته، وجعلهم يتقبلون بروح رياضية نتائجه ومآلاته.

لم يحدث ذلك، وسارع الليبيون في نهم شديد إلى خوض غمار المعترك الحزبي الخطير، وكان ما كان من تورط الأحزاب غضة العود في أول تجربة ديمقراطية تخوضها ليبيا، وهي تشكيل أول برلمان ديمقراطي ليبي كانت الأحزاب المشكلة على عجل أحد صروحه، وأيضا أحد معاول هدمه، وأبرز أسباب عدم تمكنه من حيازة رضا الشارع الليبي عنه.

وبسرعة، حمَّل الشارع سلبيات المؤتمر والحكومة على عاتق الأحزاب، بل جعلها هي السبب وراء إجهاض أول تجربة ديمقراطية ليبية، وذهب البعض إلى ضرورة إلغاء النشاط الحزبي كله؛ ذلك النشاط الذي يشكل كل من  حزب العدالة والبناء، وتحالف القوى الوطنية أغلب مكونه.

لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل صرنا نسمع أصواتا كثيرة تجاهر بالدعوة إلى عدم ترشيح ذوي الانتماءات الحزبية المختلفة، حيث تباشر هذه الأصوات مهمتها الآن في صورة  تنسيقيات انتخابية تابعة للمجتمع المدني، متبنية وبدون مواربة خطاب الفرز الحزبي والأيديولوجي، ونقل ذلك إلى العملية الانتخابية القائمة الآن؛ انتخابات المجالس البلدية.

حدثني أحد المنتمين حزبيا، والمرشح لعضوية أحد المجالس البلدية الجاري الإعداد لها، والمرارة تكاد تسحقه، عن قيام هذه التنسيقيات الانتخابية المذكورة بالدعوة الصريحة إلى عدم ترشيح المنتمين إلى حزب العدالة والبناء أو التحالف، واضعة هذين الحزبين جنبا إلى جنب مع المنتمين السابقين لحركة اللجان الثورية المعروفة!

"من تحزب خان"، هي إحدى مقولات الكتاب الأخضر المشهورة، ذلك الكتاب الذي اتخذه القذافي دستورا لجماهيريته التي ثار عليها الشعب الليبي؛ إلا أننا وبعد ثلاث سنين من الثورة على الكتاب الأخضر ومقولاته، ها هي التنسيقيات المريبة تعود بنا إلى الوراء، وتتبنى هذه المقولة، وتدعو الناخبين إلى مقاطعة المنتمين حزبيا، ولو كان هؤلاء المنتمين حزبيا من الأبناء الشرعيين لثورة الشعب الليبي على الدكتاتورية البغيضة.

هذه التنسيقيات تمارس عملها الخطير المجهض للديمقراطية في غياب أي رقابة أو توجيه من جانب المفوضية العليا للانتخابات، والتي يجب أن تراقب هذه الأجسام غير المنضبطة، وتحدد مجال عملها، وتراقب توجهاتها، وإلا فإن هذه التنسيقيات سوف تجهض التجربة الديمقراطية بأكملها، وستنتج لنا مجلسا بلديا، ولاحقا مجلسا برلمانيا في منتهى السوء والضحالة وخاليا من أية نكهة من نكهات التغيير الديمقراطي الذي أحرزناه.

إن هذا العمل الذي تقوم به هذه التنسيقيات في هذا الوقت الحرج لا يخدم العملية الانتخابية بحال، بل إنه يفرغها من محتواها من خلال تزوير إرادة الناخب الذي سوف يجبر على ترك المرشح الأصلح، وذلك لا لشيء إلا لانتماء هذا المرشح أو ذاك إلى جسم سياسي فرح به وانتمى إليه بحسبانه من ثمار ونواتج عملية التغيير السياسي المشهود. ثم إن هذا العمل من جانب التنسيقيات سيزيد من حدة تأزم الشارع واحتقانه، وذلك بدفعه إلى تكريس مناهضة أصحاب الانتماءات الأيديولوجية التي لا تقوم العملية الديمقراطية إلا على بنائها الفسيفسائي البديع. وفي أجواء كهذه يجد الناخب نفسه بعيدا عن مهمته الأساسية، وهي مهمة البحث عن المرشح البلدي الكفؤ، لينهمك هذا الناخب في دوامة البحث عن الميول القلبية والوجدانية للمرشح، وهي ميول يجب أن لا تؤثر إطلاقا في عملية اختيار شخص ما لأداء وظيفة عمومية معينة.

وإذا ما أرخي  العنان لهذه التنسيقيات وأمثالها، فسوف تكبر وتتغول، وتصبح خلية سرطانية تقوم بصنع أجسام بعيدة عن إيقاع المسار الديمقراطي للمجتمع، وستحتفظ لنفسها بختم التصديق الوحيد على تنصيب أي مسؤول مستقبلا، بل إنها تصبح بحق صانعة قياصرة.

حقا إن عمل هذه التنسيقيات ليس خطوة إلى الأمام ؛ بل إنه خطوتان إلى الوراء!

محمد عبد الله الشيباني

Aa10zz100@yahoo.com

http://libyanspring.blogspot.com

الله ثم الله

**** اللهُ    ثم   اللهُ    ثم   ليبيا ****

عبثاً   نحاول    أن     نقومَ      ونظهرا

والبعضُ  يعشقُ    أن    يُزيلَ    الآخرا

ما     من     سبيلٍ    إلى    الوئامِ   وبعضُنا

وضع    الشروطَ   المجحفاتِ     وعسَّر ا 

كيف  الطريقُ   إلى    التئامِ   صفو فِنا

والكلُّ    آتٍ     إلى    الصفوفِ    ليثأرا

سيضيقُ     منا    القلبُ     رغم     غنائه

ما  ضاقَ   ذرعاً   بالشريكِ    وأنكرا 

مهما    يـضيقُ     مدى      التوافق      بيننا

فهو    الأحقُّ     بأن     يكونَ     المعبَرا

أعلوا      الأساسَ      بما      توفرَ      عندنا

لبناتُ       دولـتنا        أر اها     الأوفر ا 

وذرو ا   الذي     صنع     الشقاقُ    نسيجَهُ

ولئن        حسبناهُ         الأهمَّ       الأخطرا

إنا      أضعنا       العمرَ        نعبدُ           رأينا

ونرى    المخالفَ    رغم      حسنهِ      أعورا 

" فبرايرُ"       المشهودُ         أضحى      جُبَّةً

ورداءَ     من     شقَّ      الصفوف     وبعثرا

"سبتمبر"    الماضي      مضى    لكنه

لا زال   يسكن  خاطرا  ومشاعرا 

شهران      بل    وثَنان     شقـّا     صفّنا

قطعا     عُرانا    بل     دمانا      أهدرا

ما  عدتُ  أطربُ   للشهورِ  ولحنها

وأنا    أراها     للشرور     مصادرا 

كم  ظلَّ   حاكمنا   القديم  متيماً

طول            السنين       عابداً        سبتمبرا

ولأجله  كم  أزهقت نفسٌ وكم

ظلَّ      التشاحنُ      بيننا           متجذرا 

اللهُ           ثم       الله ُ      ثم         ليبيا

أكرمْ     به     علما ً   ورمزاً     باهرا

محمد  عبد  الله  الشيباني

Aa10zz100@yahoo.com

http://libyanspring.blogspot.com

ضابط إيقاع

                                                        ضا بط     إ يقاع

شهداءَنا      الأبرارَ      نرجو     المعذرة

عضُّ      الأصابعِ     مخجلٌ    ما   أنكرَه

عهداً           قطعنا        فالتزمتم     حدَّه

بدمائكم    فوراً   كتبتم    أسطرَه

أنتم    بذلتم    روحَكم   لم   تبخلوا

ولقد      رجعنا         ندَّعيها        المفخرَة

بدمائكم    صرنا         نبيعُ         ونشتري

بصكوكِ     ثأرٍ     أو      دعاوى      جائرة

وكثيرُنا        قد           غيَّروا     أسماءَهم

فصغيرُهم       أضحى         يُسمى     عنترة

أمسى     لهُ    حزبٌ      وصوتٌ    صاخبٌ

وكتائبٌ          وجحافلٌ           مستنفَرة

صارت   لنا   في   كل   حيٍّ     ثكنةً

لمرافقٍ           وشوارعٍ               مُستعمِرَة

كلماتُنا     رصَّ      الرصاصُ   حروفَها

وعيونُنا       أضحت       مدافعَ      مُشهرَة

ما       عاد        يقدُمُنا      كبيرٌ     حاذقٌ

بل        يملك       الغِرُّ      الصغيرُ      السيطرَة

وإذا    الكبيرُ    رأى    الذي    لا   نرتئي

نهوي       عليه       بسيفنا       أو      نحقرَه

لقويِّنا          صدرٌ          يضيقُ         بناصحٍ

يا   ويلَ     مَن      ردَّ   الكلامَ    وحاورَه

بيمينهِ       خبرُ        الورى         وعلومُهم

                                               وشمالُهُ     حَر جٌ       كحدّ       المسطرَة

كلُّ         الحقيقةِ       يدَّعي        ميراثـها

                                              في    ذي   الحياة    وفي   الحياة    الآخرَة

بترولُنا                   أموالُنا                   أقواتُنا

صارت   لمن     مَلكَ      النفوذَ      مُسخَّرَة

صحراؤُنا           وبحارُنا           وحدودُنا

أمست        ملاذَ        العابثينَ        وقنطرَة

إنْ       تسألوا      عن        ليبيا    ما     ليبيا

إلا       سجوناً          للضعيفِ         ومقبرَة

لا    زال    ذاك     البأسُ    يسكنُ    بيننا

وجراحُ     تلك    الحربِ     ظلت    غائرة

آلافُ      لا       زالت       تلوذُ      بـغيرنا

وترى    الرجوعَ     إلى    الديارِ  مغامرة

  

الثورةُ      الـغراءُ        أضحت     مغنماً

للعابثين     ذوي       النفوسِ     الماكرَة

                                              

ولقد     نسوا      أنَّ         الإلهَ      حليفُها

وهي   الرضيعةُ    والنيابُ    مُكشَّرَة

حيثُ  الكتائبُ   والجيوشُ   تقاطرت

حيثُ     الصواعقُ    والقنابلُ     مُمطرَة

وإذا    القلوبُ     لدى    الحناجرِ  تخفقُ

وكأننا      حقاً      بحالِ     الغرغرَة

نزلت  علينا   من   السماءِ    سحائبٌ

تهمي      حناناً    وبالخلاصِ     مُبشّرة

آمنتُ       باللهِ        الحكيمِ      وعدلِهِ

لمَا      رأيتُ    قصاصَهُ       ما       أقدرَه

الله      يجزي    الصادقين       بصدقهم

حقاً    ومَنْ    يسعى    إلى   الشرِّ   يَرَه

ثوارَنا      الشرفاءَ      هبُّوا      وانظروا

أحوالنا     أضحـت    بحـقٍّ   مُنـكـرَة

هذا    الذي     نحياهُ ؛   ما    ذاك     الذي

مِن   أجلهِ     فاضت    نفوسٌ     طاهرة

عبرَ      العقودِ     المظلماتِ     تواصلت

تلك   المواكبُ   من   رموز ٍ  ثائرة

كان   النشيدُ   لدى   الجميعِ    مُوحداً

" لا   عيشَ    إلا  والكرامةُ    وافرة"

أين   الكرامةُ   حولنا؟   مَن   ذا   يرى

شخصا  كريما   في  الجموع  الحائرة؟

محمد  عبد  الله  الشيباني

Aa10zz100@yahoo.com

http://libyanspring.blogspot.com